Det här är en berättelse om en person med gammal kunskap i blodet, en person som känner till nomadlivet och är medveten om vad som krävs för att överleva i vildmarken. Philip Lhamsuren är äventyraren bakom Nomad Heat som fokuserar på att skapa handgjorda sovsäckar av naturlig och ren ull för miljövänlig camping. Som en organisk förlängning av Home of Wool finner Nomad Heat inspiration i Philips rika liv och erfarenhet. Läs den här artikeln för att ta reda på vem Philip är och hur han blev en del av vårt uppdrag.
Philip Lhamsuren
Få människor i världen kan säga eller genom sina handlingar visa på en medfödd och ursprunglig visdom. Philip Lhamsuren är en av dem. Hans liv förtjänar att delas i form av en äventyrsroman eller film, men i kärnan av Philips erfarenhet ligger något så arkaiskt att våra moderna verktyg för historieberättande bara skulle skrapa på ytan.
Han korsar Amazonas ensam och förlitar sig bara på sin cykel, kanot och ande. Philip tillbringar ett år i den franska främlingslegionen och arbetar som vargjägare i Mongoliet. Hans kropp är anpassad för världens stäpper, öknar, djungler och bergstoppar. Resorna han ger sig ut på har ofta bibliska proportioner, men han förblir ödmjuk inför naturen och sig själv.
"Jag gör allt det här för att jag har vuxit med det och älskar det - jag gör det inte för att känna mig viktig. Det här är kärnan i min livsstil", säger Philip.
Philip Lhamsuren är en upptäcktsresande och en konstnär. Hans fria själ och lust att vandra är resultatet av hans uppväxt, livets vedermödor och ödet." Jag växte upp på vägen. Allt är viktigt, allt är en del av människans öde och karma", säger Philip.
Redan i unga år konfronteras han med livets motgångar. Efter att ha tillbringat ett och ett halvt år i ett kinesiskt flyktingläger möter Philip människor från alla nivåer i den sociala och ekonomiska hierarkin. Genom sitt lidande och sin misär påbörjar han sin resa mot självupptäckt. "Det är en sak att vara fattig och eländig, det är en annan sak att fly från våld. Genom att leva med de här barnen, genom att leka med människor från alla religioner, börjar man se", säger Philip.
Förutom påverkan från sina ständiga resor och kontakter med olika människor har Philip ärvt det öppna sinnet och det fria tänkandet från sin mor Ganhand Lhamsuren. Hans livserfarenhet och uppväxt har lagt grunden till en nyfiken och djärv stripling.
I centrum för hans personlighet står hans bulgariska och mongoliska ursprung. "Jag påverkades starkt av öst och nomadernas sätt att tänka, där man ständigt måste vara i rörelse och alltid reflektera över och välkomna motgångarna - man måste respektera dem eftersom lidande är absolut obligatoriskt i livet", säger Philip.
Han inspireras av enkelheten i nomadernas sätt att leva. Tanken på att vandra genom horisonten och leva ett med naturen uppslukar honom fullständigt. "Jag gillar enkla saker, de enkla och tydliga sakerna, sanningen. Jag gillar när man är emot sig själv och inte mot naturen", säger han. Öknarna och stäpperna är hans hem och naturen är hans lärare. Philip börjar långsamt ta till sig de traditionella nomadmetoderna och återknyta kontakten med sina mongoliska rötter.
Bland det hårda livet och den ännu hårdare naturen i Mongoliet inser Philip den sanna innebörden av överlevnad. Både främlingar och släktingar introducerar honom i konsten att navigera och överleva, medan Philip själv lär sig att gå vilse och aldrig ge upp.
"Jag bröt mig ur min familjs intellektuella bubbla för att jag ville tillbaka till mina förfäder, till det vilda Mongoliet. Det Mongoliet där det efter Ulaanbaatar, den enda storstaden i landet, bara finns oändliga berg, stäpper och öknar där nomader lever på det gamla sättet", säger Philip.
Mongolisk ull
En nyckelkomponent för överlevnad för nomadfolket i Mongoliet är ull. Enligt Philips erfarenhet skulle nomadernas existens vara omöjlig i halvöknens fientliga klimat utan ull. "De behöver ull, de behöver boskapen de föder upp. Det är en del av deras liv, utan det kan de inte överleva. Allt är kopplat till ullen, till djurets kött. Får, getter, kameler, yaker och hästar - det är de fem viktigaste arterna som de föder upp."
Starka vindar och extrema temperaturväxlingar är en del av det mongoliska nomadlivet. Förutom det tuffa klimatet pressas nomaderna också av begränsade livsmedelskällor. Jorden är mager och det är ont om vatten - en agrar revolution är omöjlig. Den fientliga miljön och den svaga växtligheten tvingar dessa människor till en nomadisk livsstil. De lever i ständig jakt på gröna betesmarker för att föda sin boskap och sig själva.
"Mongolen kan inte existera utan sin boskap. Betesmarkerna blir uppätna och måste bytas ut. Från 2 till 4-6 gånger per år kan du behöva byta bostadsort i jakten på betesmarker. Ju större boskap, desto mer måste du flytta eftersom de lämnar gräsregionen öde och du måste hitta en annan källa till växtlighet. Du måste flytta på dig, det är så nomader lever", säger Philip.
Det ömsesidiga beroendet mellan nomaden och hans djur framgår tydligast av deras religiösa seder. "Nomaderna är sammanlänkade med jorden. De har många hedniska ritualer och trosföreställningar utan vilka deras värld skulle upphöra att existera. De kastar gåvor till andarna - mongoliska andar, ökenandar, klippandar, vatten- och himmelsandar - detta är den så kallade shamanismen", säger Philip.
I centrum för uråldrig shamanism står idén om offer. Själva offrandet av gåvor är inte en handling av slösaktighet, utan det är en rituell investering. Nomaden ger vad han har nu för att få tillbaka det när han inte har någonting. Denna hedniska instinkt är frukten av deras hårda liv där framtiden är oviss och varje handling är kopplad till individens överlevnad.
Nomaden vet hur man anpassar sig och använder det man behöver. Livet på vägarna kräver ett minimalistiskt förhållningssätt till hushållsartiklar, personliga ägodelar och filosofi. Ett föremåls eller materials multifunktionalitet är av yttersta vikt. Därför är det ingen överraskning att ull är djupt inbäddat i den mongoliska nomadens kultur.
"Ull används i absolut allt. Själva jurtan är gjord av ull, pressad ull. Kläderna är gjorda av ull och lammskinn - karakul. Deel, den mongoliska nationalklänningen, som är lika lång som en regnrock, är gjord av lammull från insidan, vilket är mycket rent, mjukt och varmt", säger Philip.
Ull är både en perfekt isolator och ett material som andas och reglerar temperaturen. Utan det skulle nomaderna inte överleva temperaturväxlingarna och det hårda vädret." Av ull tillverkar de tröjor, strumpor och underkläder. Det är livsviktiga kläder när det blåser mycket och temperaturen når -45 °C och +50 °C. Man kan bara föreställa sig hur tåliga de här människorna måste vara för att kunna leva under sådana förhållanden", säger han.
Nya horisonter
Nomadernas mångtusenåriga visdom har satt sina spår i Philip Lhamsuren. Överlevarmentalitetens djärvhet och den österländska filosofins praktiska förmåga formar honom till en person som välkomnar det okända. Trots vissa reservationer om sin förmåga att fungera i den urbana djungeln ger sig Philip in i affärsvärlden. Han imponeras av Rosica Petrovas, Home of Wool-grundarens, innovativa tänkande och bestämmer sig för att samarbeta med henne, vilket blir startskottet för Nomad Heat.
"Hennes entusiasm fick mig att ta del i företaget. Någon måste få dig att göra saker som du inte är villig att göra - det är därför vi behöver andra människor, för att materialisera allt detta. Det som fick mig att fortsätta med allt detta var att Rosica arbetar med ull, med naturmaterial. Det är ren energi, energi som jag respekterar och gillar - det var så det gick till. Jag gillar materialen och hennes personlighet", säger Philip.
Rosicas djupa kunskaper inom design och naturmaterial får stöd av Philips känsla för det praktiska. Nomad Heat börjar som en kombination av den tusenåriga nomadvisdomen och dagens behov av miljövänliga och hälsosamma produkter.
Sovsäckarna är tillverkade av ull, linne och mullbärssilke. Inspirationen till materialens hållbarhet och produktens multifunktionalitet kommer från nomadkulturen och nomadfilosofin. Philip lånar från designen av den mongoliska nationalklänningen deel, som kan användas som kläder, tillfälligt skydd eller som säng. "Absolut praktiskt och det har fungerat i århundraden. Av midjebandet (33 fot) kan du bygga ett läger. De här kläderna har allt, det här är resultatet av tusenårig erfarenhet. Vi får inte glömma att det är gjort av ull", säger Philip.
Just denna urgamla multifunktionalitet är inbyggd i sovsäckarna från Nomad Heat."Även i den mest perfekta sak jag har använt ser jag problem. Om något är obekvämt tar jag helt enkelt bort det. Jag använder det jag har och behöver. Här lyckades jag, utan att överdriva, skapa denna välbehövliga funktionalitet. Du kan ta ut dina händer och fötter och utföra dina sysslor utan att behöva lämna sovsäcken. Det här är en sammanslagning av saker jag har sett i andra sovsäckar och min personliga erfarenhet", säger han.
Förutom den omsorgsfullt utformade designen med fokus på rörlighet och djup sömn är sovsäckarna anpassade för att klara både fientliga miljöfaktorer och potentiella risker i samband med camping. Enligt Philip är ull naturligt flamsäkert och extremt slitstarkt - detta skyddar det från att rivas sönder och antändas, vilket ofta kan hända med syntetiska material under förflyttning eller placering nära elden.
I en nomads liv betyder hållbarhet trygghet eftersom det kan vara livsfarligt att ofta behöva byta ut viktiga kläder eller hushållsartiklar. På så sätt blir ull naturligt centralt för nomaderna på grund av dess motståndskraft och enkla underhåll. Denna princip är inbäddad i sovsäckarna från Nomad Heat.
"Produkten blir hållbar om ullen underhålls ordentligt eftersom det är en process som kräver tid - den får inte bli blöt, den måste torkas på rätt sätt - ta ut den på en blåsig och solig plats", säger Philip. "Hygien är direkt kopplat till underhållet av vår kropp, och samma sak gäller för helt naturliga material."
Philip Lhamsuren tvingar naturligtvis inte på andra sin livsstil. Sovsäcken är designad för naturälskare, för dem som bor mellan staden och skogen. Produkten är perfekt för både amatörer och personer med erfarenhet av bushcraft-världen.
Trots det första intrycket Philip ger med sina äventyr skulle det inte vara rätt att kalla honom extremist. Han följer det som är sant och han hittar det i de vildaste och mest levande delarna av världen. Tyvärr har stadsmänniskan glömt bort vad de mest nakna och enkla sanningarna kostar. För Philip måste en person lära sig att göra uppoffringar och leva utanför överflödsvärlden för att kunna nå en högre medvetandenivå.
"Kunskap serveras inte på silverfat - du kan inte kopiera läxan och få ett A - livet fungerar inte på det sättet. Du måste betala ett pris, ju mer du ger desto större blir avkastningen", säger Philip.
Lämna ett svar