Dette er en historie om en person med gammel viden i blodet, en person, der kender nomadernes levevis og ved, hvad der skal til for at overleve i naturen. Philip Lhamsuren er eventyreren bag Nomad Heat produktlinje, som fokuserer på at skabe håndlavede soveposer af naturlig og ren uld designet til miljøvenlig camping. Som en organisk forlængelse af Home of Wool finder Nomad Heat inspiration i Philips rige liv og erfaring. Læs denne artikel for at finde ud af, hvem Philip er, og hvordan han blev en del af vores mission.
Philip Lhamsuren
Få mennesker i denne verden kan sige eller vise gennem deres handlinger medfødt og oprindelig visdom. Philip Lhamsuren er en af dem. Hans liv fortjener at blive delt i form af en eventyrroman eller film, men i kernen af Philips oplevelse ligger noget så arkaisk, at vores moderne værktøjer til historiefortælling kun ville kradse i overfladen.
Han krydser Amazonas alene og stoler kun på sin cykel, kano og ånd. Philip tilbringer et år i den franske fremmedlegion og arbejder som ulvejæger i Mongoliet. Hans krop er tilpasset verdens stepper, ørkener, jungler og bjergtoppe. De rejser, han tager på, har ofte bibelske proportioner, men han forbliver ydmyg over for naturen og sig selv.
"Jeg gør alt det her, fordi jeg er vokset med det, og jeg elsker det - jeg gør det ikke for at føle mig vigtig. Det er kernen i min livsstil," siger Philip.
Philip Lhamsuren er en opdagelsesrejsende og en kunstner. Hans frie ånd og lyst til at vandre er et resultat af hans opvækst, livets modgang og skæbnen." Jeg er vokset op på landevejen. Alt er vigtigt, alt er en del af menneskets skæbne og karma," siger Philip.
Fra en ung alder støder han sammen med livets modgang. Efter at have tilbragt halvandet år i en kinesisk flygtningelejr møder Philip mennesker fra alle niveauer af det sociale og økonomiske hierarki. Gennem sin lidelse og nød begynder han sin selvopdagelsesrejse. "Det er én ting at være fattig og elendig, det er en anden ting at flygte fra vold. Ved at leve sammen med disse børn, ved at lege med mennesker fra alle religioner, begynder man at se," siger Philip.
Bortset fra indflydelsen fra hans konstante rejser og kontakt med forskellige mennesker, har Philip arvet sin mors Ganhand Lhamsurens åbne sind og frie tænkning. Hans livserfaring og opvækst har lagt fundamentet for en nysgerrig og modig knægt.
I centrum af hans personlighed står hans bulgarske og mongolske oprindelse. "Jeg blev stærkt påvirket af Østen og nomadetankegangen, hvor man konstant skal være i bevægelse og altid reflektere over og byde modgangen velkommen - man skal respektere den, for lidelse er absolut obligatorisk i livet," siger Philip.
Han er inspireret af nomadernes enkle levevis. Tanken om at vandre gennem horisonten og leve i ét med naturen opsluger ham fuldstændig. "Jeg kan godt lide simple ting, de enkle og klare ting, sandheden. Jeg kan godt lide, når man er imod sig selv og ikke imod naturen," siger han. Ørkenerne og stepperne er hans hjem, og naturen er hans lærer. Philip begynder langsomt at tage de traditionelle nomadeskikke til sig og komme i kontakt med sine mongolske rødder igen.
Blandt det barske liv og den endnu barskere natur i Mongoliet indser Philip den sande betydning af overlevelse. Både fremmede og slægtninge indfører ham i kunsten at navigere og overleve, mens Philip selv lærer at fare vild og aldrig give op.
"Jeg brød ud af min families intellektuelle boble, fordi jeg ville tilbage til mine forfædre, til det vilde Mongoliet. Det Mongoliet, hvor der efter Ulaanbaatar, den eneste storby i landet, ikke begynder andet end endeløse bjerge, stepper og ørkener, hvor nomader lever på den gamle måde," siger Philip.
Mongolsk uld
En nøglekomponent for nomadefolkets overlevelse i Mongoliet er uld. Ifølge Philips erfaring ville nomadernes eksistens være umulig uden uld i halvørkenens fjendtlige klima. "De har brug for uld, de har brug for det kvæg, de opdrætter. Det er en del af deres liv, uden det kan de ikke overleve. Alt er forbundet med ulden, med dyrets kød. Får, geder, kameler, yakokser og heste - det er de fem vigtigste arter, de opdrætter."
De stærke vinde og ekstreme temperaturudsving er en del af det mongolske nomadeliv. Ud over det barske klima er nomaderne også presset af begrænsede fødekilder. Jorden er dårlig, og vandet er sparsomt - en landbrugsrevolution er umulig. Det fjendtlige miljø og den svage vegetation tvinger disse mennesker til en nomadisk livsstil. De lever i konstant jagt på grønne græsgange for at brødføde deres kvæg og sig selv.
"Mongolen kan ikke eksistere uden sit kvæg. Græsgangene bliver spist og skal skiftes ud. Fra 2 til 4-6 gange om året kan du skifte opholdssted i jagten på græsgange. Jo større kvæget er, jo mere er man nødt til at flytte, da de efterlader græsarealerne golde, og man er nødt til at finde en anden kilde til vegetation. Du er nødt til at flytte dig, det er nomadernes måde at leve på," siger Philip.
Den fælles afhængighed mellem nomaden og hans dyr kommer bedst til udtryk i deres religiøse skikke. "Nomaderne er forbundet med jorden. De har mange hedenske ritualer og overbevisninger, uden hvilke deres verden ville ophøre med at eksistere. De kaster gaver til ånderne - mongolske ånder, ørkenånder, klippeånder, vand- og himmelånder - det er den såkaldte shamanisme," siger Philip.
I centrum af den gamle shamanisme står ideen om at ofre. Selve det at ofre gaver er ikke en ødsel handling, men det er en rituel investering. Nomaden giver, hvad han har nu, for at få det tilbage, når han intet har. Dette hedenske instinkt er frugten af deres barske liv, hvor fremtiden er usikker, og enhver handling er bundet til individets overlevelse.
Nomaden ved, hvordan man tilpasser sig og bruger det, man har brug for. Livet på landevejen kræver en minimalistisk tilgang til ens husholdning, personlige ejendele og filosofi. Et objekts eller materiales multifunktionalitet er af yderste vigtighed. Derfor er det ingen overraskelse, at uld er dybt forankret i den mongolske nomades kultur.
"Uld bruges i absolut alt. Selve yurten er lavet af uld, presset uld. Tøjet er lavet af uld og lammeskind - karakul. Deel, den mongolske nationaldragt, der er lige så lang som en regnfrakke, er lavet af lammeuld indefra, som er meget rent, blødt og varmt," siger Philip.
Uld er både en perfekt isolator og et åndbart materiale, der regulerer temperaturen. Uden det ville nomaderne ikke kunne overleve temperaturforskellene og det barske vejr." Af uld laver de trøjer, sokker og undertøj. Det er livsvigtigt tøj, når der er meget vind, og temperaturerne når op på -45C og +50C. Man kan kun forestille sig, hvor modstandsdygtige disse mennesker skal være for at leve under sådanne forhold," siger han.
Nye horisonter
Nomadernes årtusindgamle visdom har sat sit præg på Philip Lhamsuren. Overlevermentalitetens dristighed og den østlige filosofis praktiske sans har formet ham som en person, der byder det ukendte velkommen. På trods af visse forbehold over for hans evne til at fungere i storbyjunglen, træder Philip ind i forretningsverdenen. Han er imponeret over den innovative tankegang hos Rosica Petrova, grundlæggeren af Home of Wool, og beslutter sig for at slå sig sammen med hende, hvilket bliver begyndelsen på Nomad Heat.
"Hendes entusiasme fik mig til at tage del i foretagendet. Nogen er nødt til at skubbe dig til at gøre de ting, du ikke er villig til at gøre - det er derfor, vi har brug for andre mennesker til at materialisere alt dette. Det, der fik mig til at forfølge alt dette, var, at Rosica arbejder med uld, med naturlige materialer. Det er ren energi; energi, som jeg respekterer og kan lide - det var sådan, det skete. Jeg kan godt lide materialerne og hendes personlighed," siger Philip.
Rosicas dybe viden inden for design og naturlige materialer finder støtte i Philips flair for det praktiske. Nomad Heat starter som et ægteskab mellem den årtusindgamle nomadevisdom og nutidens behov for miljøvenlige og sunde produkter.
Soveposerne er lavet af uld, hør og morbærsilke. Inspirationen til materialernes holdbarhed og produktets multifunktionalitet kommer fra nomadekulturen og -filosofien. Philip har lånt fra designet af den mongolske nationaldragt, deel, som kan bruges som tøj, midlertidigt ly eller som seng. "Absolut praktisk, og det har fungeret i århundreder. Ud af linningen (33ft) kan du lave en lejr. Dette tøj har alt, det er resultatet af årtusindgammel erfaring. Lad os ikke glemme, at det er lavet af uld," siger Philip.
Netop denne ældgamle multifunktionalitet er indlejret i soveposerne fra Nomad Heat."Selv i den mest perfekte ting, jeg har brugt, ser jeg problemer. Hvis noget er ubelejligt, fjerner jeg det bare. Jeg bruger det, jeg har og har brug for. Her er det lykkedes mig, uden at gå over gevind, at skabe denne meget nødvendige funktionalitet. Du kan tage dine hænder og fødder ud og gå i gang med dine gøremål uden at skulle forlade soveposen. Det er en sammensmeltning af ting, jeg har set i andre soveposer, og mine personlige erfaringer," siger han.
Bortset fra det omhyggeligt udformede design med fokus på mobilitet og dyb søvn er soveposerne tilpasset til at modstå både fjendtlige miljøfaktorer og potentielle risici i forbindelse med camping. Ifølge Philip er uld naturligt flammebestandigt og ekstremt holdbart - det beskytter det mod rivning og antændelse, som ofte kan ske med syntetiske materialer under bevægelse eller placering nær bålet.
I en nomades liv betyder holdbarhed sikkerhed, da hyppig udskiftning af vitalt tøj eller husholdningsartikler kan være fatalt. På den måde bliver uld naturligt centralt for nomaderne på grund af dets modstandsdygtighed og enkle vedligeholdelse. Dette princip er indlejret i soveposerne fra Nomad Heat.
"Produktet vil være holdbart, hvis ulden vedligeholdes ordentligt, da det er en proces, der kræver tid - det må ikke blive vådt, det skal tørres på den rigtige måde - tag det ud et sted, hvor det blæser og solen skinner," siger Philip. "Hygiejne er direkte forbundet med vedligeholdelsen af vores krop, og det samme gælder for naturlige materialer."
Philip Lhamsuren påtvinger selvfølgelig ikke andre sin livsstil. Soveposen er designet til naturelskere, til dem, der bor mellem byen og skoven. Produktet er perfekt til både amatører og folk med erfaring inden for bushcraft-verdenen.
På trods af det første indtryk, Philip giver med sine eventyr, ville det ikke være rigtigt at kalde ham ekstremist. Han følger det, der er sandt, og han finder det i de vildeste og mest levende dele af verden. Desværre har bymennesket glemt, hvad prisen er for de mest nøgne og enkle sandheder. For Philip er man nødt til at lære at ofre sig og leve uden for den overflødige verden for at nå et højere bevidsthedsniveau.
"Viden bliver ikke serveret på et sølvfad - du kan ikke kopiere lektierne og få et 12-tal - sådan fungerer livet ikke. Du er nødt til at betale en pris, og jo mere du giver, jo større bliver afkastet," siger Philip.
Skriv et svar