Philip Lhamsuren: Hver stor rejse begynder med et strejf af uld

Dette er historien om en person med urgammel viden i blodet, en person der kender nomadernes levevis og ved, hvad der skal til for at overleve i vildmarken. Philip Lhamsuren er eventyreren bag Nomad Heat produktlinje, der fokuserer på at skabe håndlavede soveposer af naturlig og ren uld designet til miljøvenlig camping. Som en organisk udvidelse af Home of Wool finder Nomad Heat inspiration i Philips rige liv og erfaring. For at finde ud af, hvem Philip er, og hvordan han blev en del af vores mission, kan du læse denne artikel.

Philip Lhamsuren

Få mennesker i denne verden kan udtrykke eller vise deres medfødte og oprindelige visdom gennem deres handlinger. Philip Lhamsuren er en af dem. Hans liv fortjener at blive fortalt i form af en eventyrroman eller film, men kernen i Philips oplevelser er så arkaisk, at vores moderne fortællingsværktøjer kun ville kunne skrabe overfladen.

Han krydser Amazonas alene, kun med sin cykel, kano og sin viljestyrke som hjælp. Philip tilbringer et år i den franske fremmedlegion og arbejder som ulvejæger i Mongoliet. Hans krop er tilpasset verdens stepper, ørkener, jungler og bjergtoppe. De rejser, han begiver sig ud på, har ofte bibelske proportioner, men han forbliver ydmyg over for naturen og sig selv.

“Jeg gør alt dette, fordi jeg er vokset op med det og elsker det – jeg gør det ikke for at føle mig vigtig. Det er kernen i min livsstil,” siger Philip.

Philip Lhamsuren er opdagelsesrejsende og kunstner. Hans frie ånd og trang til at vandre er resultatet af hans opvækst, livets strabadser og skæbnen. ”Jeg voksede op på farten. Alt er vigtigt, alt er en del af menneskets skæbne og karma,” siger Philip.

Fra en ung alder kæmper han med livets modgang. Efter at have tilbragt halvandet år i en kinesisk flygtningelejr møder Philip mennesker fra alle niveauer i det sociale og økonomiske hierarki. Gennem sine lidelser og sin fattigdom begynder han sin rejse mod selvopdagelse. “Det er én ting at være fattig og elendig, det er noget andet at flygte fra vold. Ved at bo sammen med disse børn og lege med mennesker fra alle religioner begynder man at forstå,” siger Philip.

Ud over indflydelsen fra sine konstante rejser og kontakt med forskellige mennesker arver Philip sin mors, Ganhand Lhamsuren, åbne sind og frie tankegang. Hans livserfaring og opvækst danner grundlaget for en nysgerrig og modig ung mand.

I centrum for hans personlighed står hans bulgarske og mongolske oprindelse. “Jeg var stærkt påvirket af Østen og den nomadiske tankegang, hvor man skal være i konstant bevægelse og altid reflektere over og tage imod vanskelighederne – man skal respektere dem, fordi lidelse er en absolut nødvendighed i livet,” siger Philip.

Han er inspireret af nomadernes enkle livsstil. Tanken om at vandre mod horisonten og leve i harmoni med naturen fylder ham fuldstændigt. “Jeg kan godt lide enkle ting, de enkle og klare ting, sandheden. Jeg kan godt lide, når man er imod sig selv og ikke imod naturen,” siger han. Ørkenerne og stepperne er hans hjem, og naturen er hans lærer. Philip begynder langsomt at absorbere den traditionelle nomadelivsstil og genfinde kontakten med sine mongolske rødder.

I det barske liv og den endnu barskere natur i Mongoliet indser Philip den sande betydning af overlevelse. Både fremmede og slægtninge introducerer ham til kunsten at navigere og overleve, mens Philip selv lærer at fare vild og aldrig give op.

“Jeg brød ud af min families intellektuelle boble, fordi jeg ønskede at vende tilbage til mine forfædre, til det vilde Mongoliet. Det Mongoliet, hvor der efter Ulaanbaatar, landets eneste store by, kun findes endeløse bjerge, stepper og ørkener, hvor nomader lever på den gamle måde,” siger Philip.

Mongolsk uld

En vigtig forudsætning for nomadefolkets overlevelse i Mongoliet er uld. Ifølge Philips erfaring ville nomadernes eksistens være umulig i det barske klima i halvørkenen uden uld. “De har brug for uld, de har brug for det kvæg, de opdrætter. Det er en del af deres liv, uden det kan de ikke overleve. Alt hænger sammen med uld og dyrenes kød. Får, geder, kameler, yakokser og heste – det er de fem vigtigste dyrearter, de opdrætter.”

De stærke vinde og ekstreme temperaturudsving er en del af det mongolske nomadeliv. Ud over det barske klima er nomaderne også pressede af begrænsede fødevarekilder. Jorden er fattig og vandet er knapt – en agrarisk revolution er umulig. Det fjendtlige miljø og den sparsomme vegetation tvinger disse mennesker til en nomadisk livsstil. De lever i konstant søgen efter grønne græsgange, hvor de kan fodre deres kvæg og sig selv.

“Mongolerne kan ikke eksistere uden deres kvæg. Græsarealerne bliver spist og skal skiftes ud. 2 til 4-6 gange om året kan man skifte bopæl for at finde nye græsarealer. Jo større kvæg, jo mere skal man flytte, da de efterlader græsarealerne øde, og man skal finde en anden kilde til vegetation. Man er nødt til at flytte, det er nomadernes livsform,” siger Philip.

Den gensidige afhængighed mellem nomaden og hans dyr kommer bedst til udtryk i deres religiøse skikke. “Nomaderne er forbundet med jorden. De har mange hedenske ritualer og overbevisninger, uden hvilke deres verden ville ophøre med at eksistere. De kaster gaver til ånderne – mongolske ånder, ørkenånder, klippeånder, vand- og himmelånder – dette er den såkaldte shamanisme,” siger Philip.

I centrum for den gamle shamanisme står ideen om ofring. Selve ofringen af gaver er ikke en handling af ødselhed, men en rituel investering. Nomaderne giver det, de har nu, for at få det tilbage, når de ikke har noget. Dette hedenske instinkt er frugten af deres hårde liv, hvor fremtiden er usikker, og hver handling er bundet til den enkeltes overlevelse.

Nomaden ved, hvordan man tilpasser sig og bruger det, man har brug for. Livet på vejen kræver en minimalistisk tilgang til ens husholdningsartikler, personlige ejendele og livssyn. Et objekts eller materiales multifunktionalitet er af største betydning. Derfor er det ikke overraskende, at uld er dybt forankret i den mongolske nomades kultur.

“Uld bruges i absolut alt. Yurten selv er lavet af uld, presset uld. Tøjet er lavet af uld og lammeskind – karakul. Deel, den mongolske nationaldragt, der er lige så lang som en regnfrakke, er lavet af lammeskind på indersiden, som er meget rent, blødt og varmt,” siger Philip.

Uld er både et perfekt isolerende og åndbart materiale, der regulerer temperaturen. Uden det ville nomaderne ikke kunne overleve de store temperatursvingninger og det barske vejr. Af uld fremstiller de trøjer, sokker og undertøj. Det er livsvigtigt tøj, når det blæser meget, og temperaturerne når ned på -45 °C og op på +50 °C. Man kan kun forestille sig, hvor modstandsdygtige disse mennesker skal være for at kunne leve under sådanne forhold, siger han.

Nye horisonter

Den tusindårige visdom fra nomaderne har sat sit præg på Philip Lhamsuren. Overlevelsesmentalitetens dristighed og den østlige filosofis praktiske tilgang har formet ham til en person, der byder det ukendte velkommen. Trods visse forbehold over for sin evne til at fungere i den urbane jungle, træder Philip ind i erhvervslivet. Imponeret over den innovative tankegang hos Rosica Petrova, grundlæggeren af Home of Wool, beslutter han sig for at indgå et partnerskab med hende, og dermed er Nomad Heat en realitet.

“Hendes entusiasme fik mig til at deltage i projektet. Nogen skal skubbe dig til at gøre de ting, du ikke er villig til at gøre – det er derfor, vi har brug for andre mennesker, for at realisere alt dette. Det, der fik mig til at forfølge alt dette, var, at Rosica arbejder med uld, med naturlige materialer. Det er ren energi; energi, som jeg respekterer og kan lide – sådan gik det til. Jeg kan lide materialerne og hendes personlighed,” siger Philip.

Rosicas dybe viden inden for design og naturlige materialer understøttes af Philips sans for det praktiske. Nomad Heat er et samarbejde mellem tusindårig nomadevisdom og nutidens behov for miljøvenlige og sunde produkter.

Soveposerne er lavet af uld, hør og morbærsilke. Inspirationen til materialernes holdbarhed og produktets multifunktionalitet kommer fra nomadekulturen og -filosofien. Philip låner fra designet af den mongolske nationaldragt kaldet deel, som kan fungere som tøj, midlertidigt ly eller seng. ’Det er absolut praktisk og har fungeret i århundreder. Ud af linningen (33 fod) kan man lave en lejr. Dette tøj har alt, det er resultatet af tusinder af års erfaring. Lad os ikke glemme, at det er lavet af uld,” siger Philip.

Netop denne gamle multifunktionalitet er indbygget i Nomad Heat's soveposer. ”Selv i de mest perfekte ting, jeg har brugt, ser jeg problemer. Hvis noget er ubelejligt, fjerner jeg det simpelthen. Jeg bruger det, jeg har og har brug for. Her lykkedes det mig, uden at gå over stregen, at skabe denne meget nødvendige funktionalitet. Du kan stikke hænder og fødder ud og gøre det, du skal, uden at skulle forlade soveposen. Dette er en sammensmeltning af ting, jeg har set fra andre soveposer og min personlige erfaring,” siger han.

Ud over det omhyggeligt udformede design med fokus på mobilitet og dyb søvn er soveposerne tilpasset til at modstå både ugunstige miljøfaktorer og potentielle risici i forbindelse med camping. Ifølge Philip er uld naturligt flammehæmmende og ekstremt holdbart – dette beskytter det mod at blive revet og antændt, hvilket ofte kan ske med syntetiske materialer under bevægelse eller placering i nærheden af ild.

I en nomades liv betyder holdbarhed sikkerhed, da hyppig udskiftning af vigtig beklædning eller husholdningsartikler kan være livsfarligt. På den måde bliver uld naturligt centralt for nomadelivet på grund af dets modstandsdygtighed og enkle vedligeholdelse. Dette princip er indlejret i soveposerne fra Nomad Heat.

“Produktet vil være holdbart, hvis ulden vedligeholdes korrekt, da dette er en proces, der kræver tid – det må ikke blive vådt, det skal tørres på den rigtige måde – læg det ud på et vindblæst og solrigt sted,” siger Philip. “Hygiejne er direkte forbundet med vedligeholdelsen af vores krop, og det samme gælder for alle naturlige materialer.”

Philip Lhamsuren påtvinger selvfølgelig ikke andre sin livsstil. Soveposen er designet til naturelskere, til dem, der lever mellem byen og skoven. Produktet er perfekt til både amatører og folk med erfaring inden for bushcraft.

På trods af det første indtryk, Philip giver med sine eventyr, ville det ikke være rigtigt at kalde ham en ekstremist. Han følger det, der er sandt, og han finder det i de vildeste og mest levende dele af verden. Desværre har bymennesket glemt, hvad prisen er for de mest nøgne og enkle sandheder. For Philip skal man lære at bringe ofre og leve uden for en verden af overflod for at nå et højere bevidsthedsniveau.

“Viden serveres ikke på et sølvfad – man kan ikke kopiere lektierne og få topkarakter – sådan fungerer livet ikke. Man skal betale en pris, og jo mere man giver, jo større er udbyttet,” siger Philip.